分類彙整:法王開示

法王開示:如何依止上師

上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
日期:2003/01
地點:印度 菩提迦耶

『上師如同太陽,若太過接近太陽,則會被融化;若離太陽遙遠,則得不到陽光的溫暖。所以依止上師,除了確定自己已經升起堅定不移的信心與淨觀之外,我們應該既要保持一定的距離,又不遠離的跟隨上師。』

『我們若有機會見到上師,則應該注視上師的面容,無需覺得不好意思或有所冒犯,凝視上師的面容可以幫助我們增長道心,生起信心並得到加持。』

法王噶瑪巴開示『修心教法』時提到:『修行是修我們的自心。任何慈與悲的修持,都不應該只是嘴上的修行。真正發起心來,拔除一切眾生的痛苦、給予一切眾生快樂,並且不傷害眾生,欺侮眾生或嫉妒眾生,這才是真正的修心。離心之外,一切外相的修持都不是究竟。』

法王開示:空性

上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
日期:2000/03/24
地點:印度 上密院

各位關心西藏的施主、仁波切及好友們,請讓我衷心向你們致意。我感謝各位遠道而來和我會面及與對佛法修持的熱忱。我們每一個人都有基本的佛性。在我個人而言,我尚未能認出空性,但我希望空性會認出我!

空性就是佛性、光明、和無生的基本。一切事相在同一時間亦空亦有的奧義是一般的心未能了達的真理。輪迴和涅槃本性就是空性,所以都不能肯定為存在或不存在;空性超越了一切理念,只有佛的智慧才可以涵括。慈悲與智慧是不可限量和深不可測。

為度無量的眾生、我們應盡力和恒常去拓展慈悲心。我們可以生起和擁有寬宏的慈悲心,但若生起一剎那的怨忿,這慈悲心就會被完全摧毀。諸佛菩薩廣行慈悲心和 菩提心;我們亦必須廣行六度以作如是修持。慈悲心或是菩提心的修持有著兩個層次。若要實踐這無上佛道,就必須以願和行來實踐。只是發願並不足夠,這像是用空碟盛著無形的菜餚來宴客一樣。只是悲憫而不佈施,也不能幫助到貧困的人。諸佛所說的空性和慈悲如有不同,我謹衷心致歉。

寧瑪典籍闡釋菩提心和信念時強調了清淨發心的重要。清淨發心的力量和了達因緣果報不壞的定理必能為我們的修持帶來成果。眾生若能得享此成果,亦必能得享証 驗法身之華宴、無苦大樂之泉源。一些上師和祖古渴望和追求大量金錢,這亦會為他們帶來大量的災難。這種修行態度最終不會帶來幸福,而實際上只會是痛苦的根 源。我向各位今天來到這裡和我會面的博學之士致以崇高敬意。我對各位心懷尊敬,是因為各位憑著以往的清淨發心和願力,在自己的專業領域既能達致成就,亦能為西藏作出貢獻。我特為此祝賀各位!

註:此篇開示為法王噶瑪巴接見影星李察基爾及其好友時自發所作。索嘉仁波切(Sogyal Rinpoche)翻譯;竹彌仁波切(Tsoknyi Rinpoche)和明卓祖古(Minjur Tulku) 隨侍。