分類彙整:寺院介紹

【仁波切的寺院】

尊貴的第一世蔣貢康楚羅卓泰耶在西藏建立了兩座閉關寺院– 宗學寺及桑札寺, 宗學寺(又稱宗旭寺)是利美運動的發源地,也是第一世蔣貢康楚仁波切編寫五寶藏的地方。

尊貴的第三世蔣貢康楚仁波切也在印度及尼泊爾建寺育僧。仁波切在印度拉瓦地區建立的噶舉德千林寺 (Kagyu Thekchen Ling)於1990年6月落成。德千林寺的香巴噶舉的了義大手印閉關中心(Ngedon Chachen Ling)於1991年3月啟用提供僧眾閉關。仁波切在尼泊爾加德滿都山上建立的普拉哈里寺(Pullahari )於1992年3月落成,普拉哈里寺的大手印閉關中心(Kunzang Dechen Osel Ling)於1994年3月啟用提供僧眾閉關。此外尊貴的第三世蔣貢康楚仁波切在印度的喜馬洽省薩拉汗地區 創建的一所社區寺院(Kinnaur Bodh Vihar) 亦於2001年完成。

第二世蔣貢康楚仁波切的心子– 謝里丘突仁波切,將其位於尼泊爾上多波的札康寺(Tsakhang Gompa)供養給第三世蔣貢康楚仁波切。

【建寺育僧的重要】

釋迦牟尼佛成道之後涅槃之前,釋迦牟尼佛就是化相佛寶; 當時釋迦牟尼佛對佛門四眾弟子所宣說的一切佛法,就是化相法寶,當時跟隨佛陀出家的凡聖弟子們,就是化相僧寶。這三者就是化相三寶。

佛陀涅槃之後,弟子們仰慕佛陀、思念佛陀,因此就雕塑佛陀的形象來憶念佛陀這就是住持佛寶。因此現在佛寺中所供養的佛像, 不論是玉琢石刻的、銅鑄木雕或泥塑紙繪的,都是住持佛寶。佛陀宣說的經典及佛弟子們的論著,即是住持法寶。出家的比丘、比丘尼即是住持僧寶。這三者就是住持三寶。

佛陀涅槃之後就必須仰賴住持三寶,來延續佛法的慧命,讓佛法能持續接傳下來,也讓佛法的精神與教義留傳人間, 因此住持三寶的維護與延傳對佛法住世是很重要的。所以建立寺院培育僧眾是讓正法常住的重要工作。

僧伽是世間無上的福田
因此他們永遠值得供養
值得大大供養
值得繞行
值得合掌致意
~ By Rendawa, Zhonu Lodro (Kumara Mati)

祈願解除眾生痛苦的唯一良藥 與 一切安樂之源的法教,
因眾生供養與恭敬承事而長久住世。 ~ 寂天菩薩 ~